تفسير قوله تعالي قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبي

**بو نوره** · 01-12-2007, 02:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

{قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبي لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً}

تفسير الجلالين

109ـ { قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ} أي ماؤه { مِدَاداً} هو ما يكتب به { لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى} الدالة على حكمه وعجائبه بأن تكتب به { حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ} في كتابتها { قَبْلَ أَنْ} بالتاء والياء: تفرغ { تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ} أي البحر { مَدَداً} زيادة فيه لنفِد ولم تفرغ هي، ونصبه على التمييز.

تفسير ابن كثير

يقول تعالى: قل يامحمد لو كان ماء البحر مداداً للقلم الذي يكتب به كلمات الله وحكمه وآياته الدالة عليه، لنفد البحر قبل أن يفرغ كتابة ذلك { وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ} أي بمثل البحر آخر، ثم آخر وهلم جراً بحور تمده ويكتب بها، لما نفدت كلمات الله، كما قال تعالى: { وَلَوْ أَنَّمَا فِى ٱلأٌّرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَـٰتُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ} وقال الربيع بن أنس: إن مثل علم العباد كلهم في علم الله كقطرة من ماء البحور كلها، وقد أنزل الله ذلك { قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً} يقول لو كانت تلك البحور مداداً لكلمات الله، والشجر كله أقلام لانكسرت الأقلام، وفني ماء البحر، وبقيت كلمات الله قائمة لا يفنيها شيء، لأن أحداً لا يستطيع أن يقدر قدره ولا يثني عليه كما ينبغي حتى يكون هو الذي يثني نفسه، إن ربنا كما يقول وفوق ما نقول، إن مثل نعيم الدنيا أولها وآخرها في نعيم الآخرة كحبة من خردل في خلال الأرض كلها.

وفي تفسير القرطبي

الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟ٰ فقال الله تعالى قل: وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة. قال ابن عباس: «لِكَلِمَاتِ رَبِّي» أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحداً فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فرائد الكلمات، ولأنه ينوب منابها، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيماً؛ وقال الأعشى:
ووجهٌ نقيُّ اللون صافٍ يَزينُهُ
مع الجِيد لَبَّاتٌ لها ومَعَاصِمُ
فعبر باللّبات عن اللبة. وفي التنزيل {نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ} (فصلت: 31) و{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ} (الحجر: 9) {وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} (الحجر: 23) وكذلك {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} (النمل: 120) لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السديّ: أي إن كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إلٰه إلا الله. ونظير هذه الآية {وَلَوْ أَنَّمَا فِي ٱلأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (لقمان: 27). وقرأ حمزة والكسائيّ «قَبْلَ أَنْ يَنْفَدَ» بالياء لتقدّم الفعل.

المراجع \ تفسير: الجلالين - تفسير : ابن كثير - تفسير : القرطبي
وسأل الله الاجر

**بوجراح** · 01-12-2007, 04:25 AM

جزاك الله خير اخوي بونوره

والله يجعلها في ميزان حسناتك

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده

تسلم يمينك اخوي بونوره

**بو نوره** · 01-12-2007, 02:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوجراح

جزاك الله خير اخوي بونوره

والله يجعلها في ميزان حسناتك

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده

تسلم يمينك اخوي بونوره

وجزاك الخير علي مرورك وقراءت الموضوع

لاتحرمني من مشركاتك اخوي بوجراح

bo/shoog · 04-12-2007, 01:36 AM

الله يجزاك الخير اخوى بونوره..
على التفسير الايه القرآنيه الكريمه لمشايخ الدين..
والله يجعله فى ميزان اعمالك وتسلم يمينك الطيبه على مثل هالاجتهادات فى اختيارك للمواضيع الطيبه..
وعساك على القوه..

ودمتم سالمين..

**بو نوره** · 04-12-2007, 02:22 PM

الله يقويك وعافيك

يعطيك العافيه علي المرور

01-12-2007, 02:02 AM	#1
بو نوره مشرفين شكرا: 7 شكرة 45 مرة في 40 موضوع الدولة: الأوسمة أوسمة العضو: 1	تفسير قوله تعالي قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبي بسم الله الرحمن الرحيم {قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبي لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً} تفسير الجلالين 109ـ { قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ} أي ماؤه { مِدَاداً} هو ما يكتب به { لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى} الدالة على حكمه وعجائبه بأن تكتب به { حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ} في كتابتها { قَبْلَ أَنْ} بالتاء والياء: تفرغ { تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ} أي البحر { مَدَداً} زيادة فيه لنفِد ولم تفرغ هي، ونصبه على التمييز. تفسير ابن كثير يقول تعالى: قل يامحمد لو كان ماء البحر مداداً للقلم الذي يكتب به كلمات الله وحكمه وآياته الدالة عليه، لنفد البحر قبل أن يفرغ كتابة ذلك { وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ} أي بمثل البحر آخر، ثم آخر وهلم جراً بحور تمده ويكتب بها، لما نفدت كلمات الله، كما قال تعالى: { وَلَوْ أَنَّمَا فِى ٱلأٌّرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَـٰتُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ} وقال الربيع بن أنس: إن مثل علم العباد كلهم في علم الله كقطرة من ماء البحور كلها، وقد أنزل الله ذلك { قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً} يقول لو كانت تلك البحور مداداً لكلمات الله، والشجر كله أقلام لانكسرت الأقلام، وفني ماء البحر، وبقيت كلمات الله قائمة لا يفنيها شيء، لأن أحداً لا يستطيع أن يقدر قدره ولا يثني عليه كما ينبغي حتى يكون هو الذي يثني نفسه، إن ربنا كما يقول وفوق ما نقول، إن مثل نعيم الدنيا أولها وآخرها في نعيم الآخرة كحبة من خردل في خلال الأرض كلها. وفي تفسير القرطبي الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟ٰ فقال الله تعالى قل: وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة. قال ابن عباس: «لِكَلِمَاتِ رَبِّي» أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحداً فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فرائد الكلمات، ولأنه ينوب منابها، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيماً؛ وقال الأعشى: ووجهٌ نقيُّ اللون صافٍ يَزينُهُ مع الجِيد لَبَّاتٌ لها ومَعَاصِمُ فعبر باللّبات عن اللبة. وفي التنزيل {نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ} (فصلت: 31) و{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ} (الحجر: 9) {وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} (الحجر: 23) وكذلك {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} (النمل: 120) لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السديّ: أي إن كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إلٰه إلا الله. ونظير هذه الآية {وَلَوْ أَنَّمَا فِي ٱلأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (لقمان: 27). وقرأ حمزة والكسائيّ «قَبْلَ أَنْ يَنْفَدَ» بالياء لتقدّم الفعل. المراجع \ تفسير: الجلالين - تفسير : ابن كثير - تفسير : القرطبي وسأل الله الاجر التوقيع: إني ابتليت بأربع ماسلطوا إلا لشقوتي وعنائي ابليس والنفس والدنيا والهوا فكيف الخلاص وكلهم اعدائي

01-12-2007, 04:25 AM	#2
بوجراح ¤؛°`إداري`°؛¤ شكرا: 0 شكرت 1 مرة في 1 موضوع الدولة:	جزاك الله خير اخوي بونوره والله يجعلها في ميزان حسناتك سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده تسلم يمينك اخوي بونوره التوقيع: ليس الحب أن تبقى دائما بجانب من تـحـبـه ... ولكن الحب أن تبقـى فـي قـلـب مــن تـحـبـه !!!!!! aboname@hotmail.com

04-12-2007, 02:22 PM	#5
بو نوره مشرفين شكرا: 7 شكرة 45 مرة في 40 موضوع الدولة: الأوسمة أوسمة العضو: 1	الله يقويك وعافيك يعطيك العافيه علي المرور التوقيع: إني ابتليت بأربع ماسلطوا إلا لشقوتي وعنائي ابليس والنفس والدنيا والهوا فكيف الخلاص وكلهم اعدائي

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
روحي روحي.. تعالي تعالي	رشيديه عسل	الجمال والأناقة	3	26-03-2008 11:39 PM
تفسير كلمه بايعها‏	قولي أحبك	صورة وتعليق	6	11-03-2008 04:22 PM
تفسير نو رالله	بو نوره	القسم الأسلامي	3	29-10-2007 06:13 AM

	نشرة المواضيع المميزه لهذى الأسبوع
	2

آخر المواضيع
๑ இ๑ أمواج حزنـــ... آخر رد: قايد بني هاجر <::> مرحبا بي وبكم آخر رد: sha8ad <::> ؤباما الهلالي آخر رد: بو نوره <::> توبكات البوم نوال 2009 آخر رد: mema <::> ودي اطرز لك من الغيم * فستان * [ P!... آخر رد: عتيبيه وأأفتخر <::> ♂♂l\|][Ξ¯▪ـ&#... آخر رد: دمعه وفا <::> لا تطـآآآلع في عيونــي ؛؛؛ خايفه يض... آخر رد: دمعه وفا <::> مؤسف ان ترى موضوعي ولاتدخل...!! آخر رد: غلا روحي <::> مـــ ق ــص ... الح ـــــب آخر رد: mema <::> ..●×₪×● تخيــــــ... آخر رد: أميرة نجد

الإهداءات
عفواً... لا تمتلك الصلاحيات لمشاهدة ما يعرض هنا

04-12-2007, 01:36 AM	#4
bo/shoog `°؛¤ دلع ماسي ¤؛°` شكرا: 0 شكرة 0 مرة في 0 موضوع الدولة: الأوسمة أوسمة العضو: 1	الله يجزاك الخير اخوى بونوره.. على التفسير الايه القرآنيه الكريمه لمشايخ الدين.. والله يجعله فى ميزان اعمالك وتسلم يمينك الطيبه على مثل هالاجتهادات فى اختيارك للمواضيع الطيبه.. وعساك على القوه.. ودمتم سالمين..

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تفسير قوله تعالي قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لكَلِمَاتِ رَبي

القسم الأسلامي