قوة هذا الدعاء تصهر الحديد وتجمد الماء

من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له ، كما قال رسول الله عليه وسلم (لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق ، ولو دعي بهذا الدعاء على امراه قد عسر عليها لسهل الله عليها ، ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت، ولو دعي بهذا الدعاء على ماء جار لجمد حتى يمشي عليه ، ولو دعي بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه.





اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المهيمن العزيز الجبار المتكبر الاول والاخر الظاهر والباطن الحميد المبدئ المعيد الودود الشهيد القديم العلي العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصيرالديان المتعال القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقي الحى الدائم الذىلا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوم البدئ البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الظار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الحنان المفضل المحي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يافالق الأصباح وفالق الحب و النوى يسبح له ما فى السموات والارض وهو العزيز الحكيم.





اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذرت فى يومي هذا وليلتى هذه فمشئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع علتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.





اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل منى واصلح لى شأنى ويسر أموري ووسع في رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدي ولساني عن مسألة غيرك واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين.

فتوي عن هذا الحديث


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث المسؤول عنه موضوع رواه ابن عساكر وابن الجوزي في الموضوعات، وقال: موضوع، وفي متنه كلمات ركيكة ينزه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثلها. وأورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، وأقر ابن الجوزي على القول السابق ذكره، وحكم عليه الألباني أيضاً بالوضع كما في السلسلة الضعيفة.

والله أعلم.


ارجو من الاخوان تحري ماهو صحيح