شات دلع للإعلان بالموقع

32

نشرة المواضيع المميزه لهذى الأسبوع

32
 

2

 

مركز تحميل خاص لأعضاء دلع مركز تحميل


آخر المواضيع
أسأل سؤال غبي .. وعطني جواب اغبى  آخر رد: غلا روحي  <::>   امامك ثلاث مواقف وفي عينك دمعه واحد...  آخر رد: محمد صوفي  <::>   بدال اسمـــــي كتبت اسمـــــك وللاس...  آخر رد: محمد صوفي  <::>   °•°• .. دورة ابتســツ ـــم لت...  آخر رد: غلا روحي  <::>   من الذي ينتصر ؟؟ الحب أم الصداقه  آخر رد: بنت مكاوية  <::>   ما ستفعل ... لو !!!!!!  آخر رد: غلا روحي  <::>   زهور من حدائق الجنه........  آخر رد: محمد صوفي  <::>   أقسى اللحظات ..  آخر رد: غلا روحي  <::>   لو اتيحت لك الفرصه ان تصرخ بأعلى صو...  آخر رد: غلا روحي  <::>   رسائل جوال تجي بالغلط  آخر رد: وطن عمري

العودة   منتديات دلع > الأقسام العامة > القسم الأسلامي

القسم الأسلامي اسلاميات | القسم الاسلامي | مواضيع اسلاميه | القرآن الكريم | القران الكريم | احاديث | استمع للقرآن الكريم | صوتيات اسلاميه | اعذب التلاوات | تلاوات | أحاديث نبويه | قصص الانبياء |

الإهداءات
عفواً... لا تمتلك الصلاحيات لمشاهدة ما يعرض هنا
 




رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 19-09-2007, 03:32 AM   #1
مشرفين
 الصورة الرمزية بو نوره
 
شكرا: 7
شكرة 45 مرة في 40 موضوع
الدولة: الكويت
الأوسمة


Post من يريد الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
ان العمره في رمضان تعادل حجه بل حجه مع الرسول صلي الله عليه وسلم

وهذه الادله من الصحيحين البخاري و مسلم رحمهم الله

روي مسلم في سنده

(2991) ـ وحدّثني مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ. قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُنَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ(سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا) «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟» قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلاَّ نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ. وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحاً نَنْضِحُ عَلَيْهِ. قَالَ: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي. فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً».

(2992) ـ وحدّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ (يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ) حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ لاِمْرأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا؟» قَالَتْ: نَاضِحَانِ كَانَا لأَبِي فُلاَنٍ (زَوْجِهَا) حَجَّ هُوَ وَابْنُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا. وَكَانَ الآخَرُ يَسْقِيَ عَلَيْهِ غُلاَمُنَا. قَالَ: «فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً. أَوْ حَجَّةً مَعِي».

(باب فضل العمرة في رمضان)
قولها: «لم يكن لنا إلا ناضحان» أي بعيران نستقي بهما. قولها: «ننضح عليه» بكسر الضاد. قوله صلى الله عليه وسلّم: «فإن عمرة فيه» أي في رمضان «تعدل حجة» وفي الرواية الأخرى: «تقضي حجة» أي تقوم مقامها في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء، فإنه لو كان عليه حجة فاغتمر في رمضان لا تجزئه عن الحجة. «ناضحان كانا لأبي فلان زوجها حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقي غلامنا» هكذا هو في نسخ بلادنا، وكذا نقله القاضي عياض عن رواية عبد الغافر الفارسي وغيره. قال: وفي رواية ابن ماهان يسقي عليه غلامنا. قال القاضي عياض: وأرى هذا كله تغييراً وصوابه نسقي عليه نخلاً لنا فتحصف منه غلامنا، وكذا جاء في البخاري على الصواب، ويدل على
صحته قوله في الرواية الأولى: «ننضح عليه» وهو بمعنى نسقي عليه، هذا كلام القاضي، والمختار أن الرواية صحيحة وتكون الزيادة التي ذكرها القاضي محذوفة مقدرة وهذا كثير في الكلام والله أعلم.

وروي البخاري في الصحيح
(1842) ـ حدّثنا عَبدانُ أخبرَنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ أخبرَنا حبيبٌ المعلِّمُ عن عطاءٍ عن ابنِ عبّاسٍ رضيَ اللّهُ عنهما قال: «لمّا رجَعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم مِنْ حَجَّتِه قال لأُمِّ سِنانٍ الأنصاريةِ: ما مَنَعكِ منَ الحجِّ؟ قالت: أبو فُلانٍ ـ تَعني زَوجَها ـ كان له ناضِحانِ حَجَّ على أحَدِهما، والآخَرُ يَسقي أرضاً لنا. قال: فإِنَّ عُمرةً في رمضان تَقضِي حَجة معي»

(1842) ـ حدّثنا عَبدانُ أخبرَنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ أخبرَنا حبيبٌ المعلِّمُ عن عطاءٍ عن ابنِ عبّاسٍ رضيَ اللّهُ عنهما قال: «لمّا رجَعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم مِنْ حَجَّتِه قال لأُمِّ سِنانٍ الأنصاريةِ: ما مَنَعكِ منَ الحجِّ؟ قالت: أبو فُلانٍ ـ تَعني زَوجَها ـ كان له ناضِحانِ حَجَّ على أحَدِهما، والآخَرُ يَسقي أرضاً لنا. قال: فإِنَّ عُمرةً في رمضان تَقضِي حَجة معي»

ـ باب عُمرةٍ في رمضانَ
1782ـ حدَّثنا مسدَّدٌ حدثَنا يحيى عنِ ابنِ جريجٍ عن عطاءٍ قال سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ
رضيَ اللّهُ عنهما يُخبرنا يقول «قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلّم لامرأةٍ منَ الأنصارِ ـ سمَّاها ابن عبَّاسٍ فنسيتُ اسمها ـ مامَنَعَكِ أن تَحجِّي معنا؟ قالت كان لنا ناضحٌ، فركبهُ أبو فلانٍ وابنه ـ لزوجِها وابنِها ـ وتركَ ناضحاً نَنضحُ عليه. قال: فإذا كان رمضانُ اعتمري فيه، فان عُمرةً في رمضان حَجةٌ» أو نحواً مما قال. [الحديث 1782 ـ طرفه في: 1863].
قوله: (باب عمرة في رمضان) كذا في جميع النسخ ولم يصرح في الترجمة بفضيلة ولا غيرها، ولعله أشار إلى ماروي عن عائشة قالت «خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم في عمرة رمضان، فأفطر وصمت، وقصر وأتممت» الحديث أخرجه الدارقطني من طريق العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد عن أبيه عنها وقال إن إسناده حسن. وقال صاحب الهدى: إنه غلط لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يعتمر في رمضان. قلت: ويمكن حمله على أن قولها في رمضان متعلق بقولها خرجت ويكون المراد سفر فتح مكة فإنه كان في رمضان، واعتمر النبي صلى الله عليه وسلّم في تلك السنة من الجعرانة لكن في ذي القعدة كما تقدم بيانه قريباً، وقد رواه الدارقطني بإسناد آخر إلى العلاء بن زهير فلم يقل في الإسناد عن أبيه ولاقال فيه في رمضان.
قوله: (حدّثنا يحيى) هو القطان، وقوله «عن عطاء» في رواية مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى ين سعيد عن ابن جريج «أخبرني عطاء».
قوله: (لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها) القائل نسيت اسمها ابن جريج، بخلاف مايتبادر إلى الذهن من أن القائل عطاء، وإنما قلت ذلك لأن المصنف أخرج الحديث في «باب حج النساء» من طريق حبيب المعلم عن عطاء فسماها ولفظه «لما رجع النبي صلى ا



التعديل الأخير تم بواسطة : بو نوره بتاريخ 19-09-2007 الساعة 03:37 AM.
بو نوره متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-09-2007, 05:26 PM   #2
q8y
`°؛¤ دلع ذهبي ¤؛°`
 الصورة الرمزية q8y
 
شكرا: 9
شكرة 0 مرة في 0 موضوع
الدولة: الكويت

افتراضي

كلك دين وابداع ياابونوره


دلائلك كافيه وافيه اخووي


يعطيك العافيه على المجهود الطيب


والاجر انشاالله


q8y غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-09-2007, 02:25 AM   #3
¤؛°`المدير العام`°؛¤
 الصورة الرمزية e7Sas
 
الجنس: 2
شكرا: 297
شكرة 34 مرة في 26 موضوع
الدولة: الكويت

افتراضي

الله يعطيك العافية على هالتذكير وفيه ناس ماتعرف مثل هالأمور وموضوع طيب الله يجزاك خير وان شاء الله ان

الله كتب بعتمر بالعشر الأواخر هالرمضان


التوقيع:
نشوفكم على خير
give respect ,,, get respect

أعط الاحترام ,,, تجد الإحترام

e7Sas غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-09-2007, 11:01 PM   #4
`°؛¤ دلع ماسي ¤؛°`
 الصورة الرمزية SOFT
 
شكرا: 0
شكرت 1 مرة في 1 موضوع
الدولة: الكويت

افتراضي

جزاك الله خير وان شالله ما نطوف الفرصه



SOFT غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-2007, 07:29 AM   #5
مشرفين
 الصورة الرمزية بو نوره
 
شكرا: 7
شكرة 45 مرة في 40 موضوع
الدولة: الكويت
الأوسمة


افتراضي

مشششششششششششكورين علي المرور


بو نوره متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعالو شوفو شفاعه الرسول صلى الله عليه وسلم..! بنوته ذوق القسم الأسلامي 3 27-04-2008 05:14 PM
صور حقيقيه لمحمد صلى الله عليه وسلم رشيديه عسل القسم الأسلامي 8 02-04-2008 09:29 PM
وصف كامل للرسول صلي الله عليه وسلم بالادله بو نوره القسم الأسلامي 6 04-03-2008 05:31 AM
قبر الرسول صلي الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بو نوره القسم الأسلامي 7 04-11-2007 10:57 PM


الساعة الآن: 07:35 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, ALm3lomat Net
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص

خريطة الموقع

sitemap   sitemap2   sitemap 3   sitemap 4   sitemap 5   sitemap 6   sitemap 6   sitemap 7   sitemap 8   sitemap 9   sitemap 10   sitemap 11
                    sitemap 12   sitemap 13   sitemap 14   ror.xml   urllist        

Content Relevant URLs by vBSEO 3.2.0 RC8

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43